BAHTERA NABI NUH A.S

Setiap artikel boleh dicopy dan disebarluaskan, tetapi hendaknya dengan menyertakan link tulisan kami ini. Terima kasih.

BAHTERA NABI NUH A.S

BAHTERA NABI NUH A.S

Dia, yang tiada satupun ibarat dapat berkisah berkata;

“Wahai Musa janganlah berlaku sombong

Masih ada hambaKu yang ilmunya

Lebih luas dari ilmumu”

Duh Gusti ampunilah hambamu ini

Dimanakah daku dapat menemuinya

“Dia ijinkan dua lautan bertemu,

antara keduanya ada batas pemisah.

 Tidakkah nikmatKu sering kamu lupakan?

Dari batas itu keluar mutiara dan marjan.”

Khidir a.s berkata;

Daku berjalan tegar di siangnya malam

Menyapu gelombang menyibak belantara

Memupus gunung mengaduk samudera

Diantara gemuruh asap di lebatnya bumi gelap

Daku lunaskan dahagaku dengan air kehidupan

Di seribu sungai Martapura

Juga di kawah bumi Banyuwangi

Karena mereka dua tapi satu jua dulunya

Di batas timur terbitnya sang surya

Wahai gunung kalbu dan sungai penghambaan

Temuilah daku disini

Kan kubagikan nafasku

Hingga lenyap letih dukamu

Pelihara jalanmu

Tuk sampai di titik segala huruf

Jibril a.s berkata;

Wahai manusia, Raja mengutusku

Membolak-balikkan hatimu

Di antara hidup dan mati

Dengan api biruku

Yang aku tulis dari timur Ijen

Dan berakhir di barat Islandia

Daku dan saudaraku Khidir dua huruf

Tetapi satu di masa tanpa huruf

Daku di langit dan dia di bumi

Berjubah hijau hikmah ilahiah

Bersholawat Shalallahu ‘ala Muhammad

Huruf arabik geraknya dari kanan kawan

Berakhirnya di kiri

Martapura gudang permata dan batu mulia kawan

Begitu juga Banyuwangi

Bukit di Pancer itu buktinya

Di batas pertemuan dua lautan

Dalam kalbu juga ada dua samudera kawan

Samudera rahasia ma’rifat

Dan samudera rahasia sunnatullah hukum syariat

Bertemu di Qolbu Sayyidina Muhammad saw

Banyuwangi menyimpan banyak misteri. Alas Purwo mengisyaratkan awal kejadian. Sumber Agung dimana pantai pulau merah dan bukit pancer berada mengisyaratkan bayangan arasy Allah di permukaan bumi (sedangkan bayangan Baitul Makmur adalah Ka’bah di kota Mekkah). Rabbul Arsyil Azhim (Pemilik Arsy Yang penuh Keagungan). Bukit Pancer sendiri yang mengandung tambang emas mengisyaratkan bayangan dari rahasia Ummul Kitab (hakekat Al Quran). Sumber api biru di lereng gunung Ijen yang muncul karena pertemuan antara gas belerang kadar tinggi dengan udara kaya okisgen mengisyaratkan keberadaan (hakekat) api biru malaikat Jibril a.s.

Nuh a.s berkata;

Wahai manusia, kemarilah

Naiklah ke bahteraku

Sebentar lagi banjir segunung

Tumpahan air dari langit

Bertemu semburan air dari bumi

Santaplah bubur merah-putihku

Penyembuh segala penyakit

Aku berdiri di tengah dua putra besarku

Yang satu menurunkan raja-raja berilmu hikmah

Pemilik lautan air tawar

Dzulkarnain salah satunya

Satu lagi menurunkan nabi-nabi berilmu sirri

Pemilik lautan air asin

Khidir penjaganya

Dia, yang bertahta di atas Arasy keagungan Nabi berkata;

“Wahai kalbu benamkan air ilmumu

Wahai ruh hentikan dulu air hidayahmu,

Dan airpun surut, perintah disempurnakan

Dan bahtera berlabuh di gunung judi,

Saatnya kebinasaan bagi kaum zholim”

Gunung ada dua kawan

Yang satu gunung akal berapi

Satu lagi gunung kalbu rendah hati

Yang satu pengetahuan empiris

Satu lagi pengetahuan hamba sejati

Yang satu terpendam letusan ego

Asal tidak berlebihan munculkan sejahtera

Satu lagi sadar kegersangan diri

Mengundang cahaya Robbani

Tanah arab hanya ada gunung batu kawan

Sedangkan Nusantara berkalung gunung berapi

Di samping gunung perbukitan

Bahtera Nabi Nuh berlabuh di Nusantara kawan

Karena disini bertahta raja-raja bani Israil

Berhakim ulama-ulama ahlul bayt Nabi

Bertemu dan bermufakat demi jawa

Prabu Brawijaya dan Syaikh Jumadil bersahabat kawan

Yang satu berakar raja-raja bani Israil

Satu lagi berdarah Sayyidina Muhammad saw

Israil dan Ismail bersaudara kawan

Karena bapak Ibrahim a.s

Gunung judi ditopang dua pilar kawan

Huruf Jisim dan huruf Da’im

Jisim adalah surga dunia kawan

Sedangkan Da’im surga yang sebenarnya

Surga Jisim menghijaukan lereng gunung berapi kawan

Sedangkan surga Da’im tambang intan permata

Surga Jisim melahirkan kreativitas kawan

Surga Da’im cahaya keyakinan dan kedamaian

Jawa juga dua huruf kawan

Huruf Jim dan huruf Wawu

Jimnya sama dengan yang di judi kawan

Sedangkan Wawu kelembutan dan keramahan jawa

Dari kasih-sayang arab Wudda

Jawa, jawi, jiwa sama kawan

Karena ditopang oleh dua huruf

Pahami bahwa judi adalah puncaknya jiwa

Karena Da’im puncaknya Wudda

Gunung Prahu tempatnya

Yang pasti belum tahu kawan

Namanya juga rahasia

Renungkan sendiri saja

Aku mau lihat si Arafah ketawa

Di dataran tinggi Dieng, Wonosobo, Jawa Tengah terdapat gunung Prahu yang mempunyai puncak dengan ketinggian 2590 mdpl. Berbeda dengan gunung-gunung di pulau Jawa pada umumnya, di gunung Prahu tidak dijumpai tanaman bunga Edelweiss. Keberadaan bunga Edelweiss di suatu gunung memberi petunjuk bahwa gunung tersebut terendam air sampai di puncaknya ketika terjadi banjir raksasa di zaman Nabi Nuh a.s. Apakah ini berarti ketika zaman Nabi Nuh a.s, gunung Prahu termasuk gunung yang tertinggi sejagad dan menjadi tempat berlabuh bahtera Nabi Nuh a.s? Entahlah, masih memerlukan penelitian. Tetapi setelah mengalami letusan hebat, ketingggiannya menjadi berkurang seperti yang terlihat saat ini. Yang pasti posisi utara-selatan dari gunung Prahu membelah pulau Jawa menjadi dua bagian.

MANIFESTASI HURUF

Nabi Isa a.s berkata;

Daku tak pernah berucap,

“Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah”

Mana mungkin penerima huruf

Mengingkari Tuhan dari pemilik huruf

Daku hanya satu dari sekian

Pewaris IsimNya yang Agung

Daku hanya satu dari sekian

Pemelihara Ismul Azhom

Ismul Azhom adalah empat Ruh penulis kalam

Penerjemah kehendak Allah jadi kenyataan

Saudaraku Nuh, Jibril dan Abu Bakar

Dengan Isim Al Hannanu wal Mannan

Saudaraku Musa, Mikail dan Umar

Dengan Isim Al Badi’as Samawati wal Ardhi

Daku, Izrail dan Usman

Dengan Isim Al Hayyu wal Qayyum

Dan saudaraku Ibrahim, Israfil dan Ali

Dengan Isim Al Jalali wal Ikram

Kami semua menerima huruf

Dari pemilik huruf

Penghulu segala Nabi dan Rasul

Saudaraku Ahmad

Gudang ilmu dan rahmatNya

KIAMAT

Baru ku mengerti

Kenapa kiamat terjadi

PerintahNya untuk menulis,

بِسْمِ اللَّه

Tetapi ngawur ditulis terbalik

Dulurr..dulur mbok yo ngajari syariat disik

Ben kuat cekelane

Ben kuat ngadege

Ben kuat mlakune

Bar iku gak popo hakekate

Lak njenengan adusi minyak klentik

Opo gak klambenan

Metu blejet pentunge glantungan

Lak yo podo wedi wong-wong

Cah wedok ning ndalan diambungi kabeh

Ga popo la aku iki gusti

Ngambung gusti..yee

Jajan ning pasar di pangan kabeh

Ga popo la aku iki gusti

Mangan gusti..yee

Kalau belum lengkap tujuh langit

Qolam dan Lauh mahfuzh

Sidratul Muntaha dan ArsyNya

Jangan dulu ngajari manunggaling kawula gusti

Seharusnya jalan syariat dulu

Malah lompat hakekat

Memaksa matahari terbit dari barat

Kenapa Prabu Joyoboyo tega membunuh

Ki Ajar di gunung Padang

Satu guru beda paham

Prabu Joyoboyo patuh guru

Sayyidina Ali Karamallahu Wajhah

Menyuruh syariat dulu baru hakekat

Ki Ajar kurang ajar pada guru

Menulis di dada muridnya

Kalimat Basmallah terbalik

Mulai dari huruf ha diakhiri huruf ba’

Sebelum bahaya lahir

Sebelum lengkap kalimat

Harus dihapus semua huruf

Ditarik kembali Qolam

Dengan membunuh Ki Ajar

Agar dajjal tidak jadi keluar

Tetapi sekarang tak mungkin seperti itu

Mohon kesadaran saja

Jangan diteruskan

Sebelum terlanjur jadi kalimat

Yang menyebabkan kiamat

Al Quran ada tiga. Al Quran tergelar di alam (ayat kauniyah). Al Quran yang tertulis (baik di lembaran kertas maupun di Lauh Mahfuzh). Yang terakhir Al Quran berjalan yaitu Rasulullah saw dan seluruh Ibadur Rahman pewaris Sirr Nabi.

“Hai Ahli Kitab, sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al Kitab yang kamu sembunyikan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan.” (QS. Al Maa’idah 15)

Ketika wahyu dari Allah SWT turun kepada seorang Rasul melalui malaikat Jibril maka Jibril a.s berperan sebagai cahaya yang melenyapkan kegelapan sedangkan esensi (hakekat) dari seorang Rasul sendiri adalah sebuah kitab. Allah menempatkan dirinya sendiri sebagai cahaya melalui malaikat jibril a.s,

“Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.” (QS. Al Maa’idah 15)

Maka kitab Taurat adalah kesadaran Nabi Musa a.s, kitab Zabur adalah kesadaran Nabi Dawud a.s, kitab Injil adalah kesadaran Nabi Isa a.s. ketika kesadaran ini sudah mencapai kesempurnaan sebuah kitab maka Rasul tersebut menjadi cahaya yang menyampaikan dan membagi kesadarannya kepada orang lain.

Pada diri setiap Rasul terdapat dua esensi, yaitu Esensi cahaya Allah (ruh) dan esensi kitabNya (ilmuNya).

“(Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah. Yang bersemayam di atas `Arsy.”

(QS. Thaha 5)

Cahaya Allah ArRahman (Yang Maha Pemurah) merupakan salah satu dari wujud rahmatNya. RahmatNya berwujud dua cahaya, yaitu Ar Rahman dan Ar Rahim. Jadi ArasyNya adalah rahmatNya yang Ar Rahim (Yang Maha Penyayang). Ar Rahman bernuansa kedamaian dan kenikmatan (An Ni’mah) sedangkan Ar Rahim bernuansa keutamaan ilmu (Al Fadhal),

“Maka mereka kembali dengan nikmat dan keutamaan dari Allah, mereka tidak mendapat bencana apa-apa, mereka mengikuti keridhaan Allah. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.” (QS. Ali Imran 174) 

Tentu saja yang dimaksud ilmu yang utama dan sempurna adalah ilmu Al Quran beserta rahasia-rahasianya.

“Jika mereka berpaling (dari keimanan), maka katakanlah: "Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki `Arsy yang agung".

(QS. At Taubah 129)

CahayaNya Ar Rahim adalah ArsyNya yang penuh keagungan karena padanya terdapat Al Quran yang agung,

“Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepadamu tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang dan Al Quran yang agung.” (QS. Al Hijr 87) 

Jadi pada ArsyNya terdapat hakekat dari kitabNya yang agung, yaitu Al Quranul Azhim. Ar Rahman dan Ar Rahim, nikmat dan keutamaan, cahaya dan kitab, dua hal inilah yang menjadi neraca keadilan bagi tindakan manusia. Cahaya Allah menuntut hak kepada manusia, begitu juga kitabNya. Allah memiliki hak terhadap manusia begitu juga RasulNya. Perjanjian adalah pemenuhan dua hak tersebut secara adil, Asyhadu An Laa Ilaha illa Allah wa Asyhadu Anna Muhammadur Rasulullah. Kalimat tauhid Laa ilaha illa Allah mengandung larangan yaitu penolakan (nafi) sembah selain kepada Allah dan perintah yaitu peneguhan (itsbat) dengan cahayaNya. Kalimat Asyhadu Anna Muhammadur Rasulullah mengandung kepatuhan kepada jalan lurus (syariat) yang diajarkan Rasul, yang dibukukan dalam kitabullah Al Quran. Orang islam tidak bisa hanya meneguhkan kalimat tauhid tanpa laku sholat. Karena sholat adalah induk syariat. Sholat yang benar adalah pembentuk akhlak luhur (rahmatal lil alamin), seperti yang diisyaratkan pada ucapan salam setelah sholat. Salam kepada kaum kanan berupa kabar gembira dan kedamaian. Salam kepada kaum kiri berupa nasehat untuk menjauhi perbuatan jahat yang dapat mendatangkan adzab Allah. Akhlak luhur adalah akhlak Rasulullah. Dan akhlak Rasulullah adalah Al Quranul Azhim. Jadi tujuan sholat adalah membumikan Al Quran ke dalam hati setiap orang sehingga melahirkan akhlak luhur. Adat kesopanan belum tentu bagian dari akhlak luhur. Adat kesopanan merupakan akhlak luhur jika dilandasi  keikhlasan tanpa pamrih. Apakah setelah mampu berakhlak luhur boleh meninggalkan sholat? Jawaban dari pertanyaan ini sepadan dengan pertanyaan, apakah hati manusia senantiasa teguh (kokoh)? Karena akhlak luhur letaknya di hati (qolbu), tergantung pada kondisi hati. Sedangkan hati manusia berada dalam keadaan kadang hidup dan kadang mati. Karena kebutuhan terhadap pertolongan Allah di saat kondisi zero (mati) itulah, maka di dalam sholat senantiasa dibaca permohonan ihdinash shirotol mustaqim yang merupakan bagian dari surah Al Fatihah.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, kelak Allah Yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam (kalbu) mereka rasa kasih sayang.”(QS. Maryam 96)

Rasa kasih sayang atau akhlak luhur merupakan anugerah dari Allah karena keberadaan iman yang benar, yang dibuktikan dengan amal saleh. Memang benar bahwa sholat bukan satu-satunya amal shaleh tetapi sholat adalah ruhnya (tiang) agama. Tanpa sholat ibadah lain tidak akan ada artinya. Iman sendiri adalah hasil perjuangan melaksanakan syariat, tidak datang begitu saja. Berislam dulu dengan bukti pelaksanaan syariat. Iman akan datang karena kesungguhan berislam. Iman adalah islamnya hati. Awal mulanya adalah kepahitan syariat (pembiasaan dan pemaksaan), akhirnya adalah manisnya iman. Jika ada orang islam yang berakhlak buruk, berarti sholatnya yang harus diperbaiki bukan malah ditinggalkan. Sholat yang benar adalah sholat dengan penuh kesadaran hati. Sholat dengan pemahaman tiap gerakan dan bacaan di dalamnya. Dan ini merupakan tugas ulama untuk memberikan pemahaman yang benar tentang sholat. Memberi contoh sholat yang benar. Tidak bisa hanya menuntut setiap orang islam untuk berakhlak luhur.

Setiap perbuatan kita, sekecil apapun bentuknya akan menuntut pertanggung-jawaban kelak. Ini adalah salah satu bentuk Keadilan Allah. Agar tidak sia-sia setiap perbuatan baik, seringan debupun. Dan tidak mudah berbuat salah, sekecil apapun.

“Barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.” (QS. Al Zalzalah 7-8)

Pemilihan seorang pemimpin bukanlah masalah kecil. Pemilihan seorang pemimpin adalah cerminan jiwa kita sendiri. Tubuh kita adalah miniatur alam. Karena jiwa kita senantiasa memilih pemimpin bagi tindakannya. Siapakah yang memimpin jiwa kita, apakah syaitan, apakah hawa nafsu kita, apakah akal kita, apakah hati kita? Kebenaran adalah pada kepemimpinan hati (Qolbu), karena qolbu yang dapat terhubung ke hati Rasulullah (Fuad) yang suci. Qolbu yang tersambung ke petunjuk Al Quran. Al Quran menjadi imam bagi jiwa (kesadaran) kita. Setiap orang memiliki hak untuk menjadi pemimpin dan hal ini tidak bisa di halangi. Barangsiapa menghalangi berarti melanggar hak orang lain. Tetapi tugas ulama adalah memberi pemahaman tentang pemilihan pemimpin yang benar. Memberi pemahaman yang benar kepada umat dan melarang orang untuk menjadi pemimpin adalah dua hal yang berbeda karena memberi pemahaman tidak berarti melarang hak orang lain.

 “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil jadi pemimpinmu, orang-orang yang membuat agamamu jadi buah ejekan dan permainan, (yaitu) di antara orang-orang yang telah diberi kitab sebelummu, dan orang-orang yang kafir (orang-orang musyrik). Dan bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang-orang yang beriman.”(QS. Al Maaidah 57)

Buah ejekan dan permainan adalah suatu isyarat bahwa hukum dan ajaran islam dipandang sebelah mata, kampungan dan dihinakan sendiri oleh orang-orang islam karena keberpihakannya pada pemimpin yang zhalim. Zhalim sendiri menunjukkan adanya sikap berlebihan dan melampaui batas. Batas dan neraca keadilan agama diterjang dan dibuang ke belakang.